Dear Mr Tom Horne,

Dear Mr Tom Horne, I took my 5 minutes to analyzes your speech, Your speech in all the news, magazines is limited to “the different programs like ‘raza studies for the chicano American kids, African American for African American kids , Asian for Asian American kids. We don’t want divide students by race, because one of the principal American ideas of public school system is we bring kids together as individuals; what matters about the person is what is her /his character, no what races is his born into. Chicano studies teach kids how they have been oppressed. The textbook they are using is call ‘Pedagogy of oppress by Paulo Freire well known as Brazilian communist, I read the book , those sources are Marx, Engels, Lenin, are the philosophers that influence them, and this kids and their parents most came to this country most illegally because it is the land of the opportunity, and we must teach these kids that they are in the land of the opportunity and if they work hard they can achieve they dreams, and not teaching them that they are oppressed. This is one of the most deep inside believe I have; I mentioned here that I was when Martin Luther King gives his speech that people are individuals, they are not examples of the race they were born in….” Mr Horne, first of all, we want study our history because our history is part of what we are; it is part of our identity. If you take away it you are eliminating and nulling us as individuals. Second, you cannot bring kids together as individuals. Do you know why? Because your children do not have the same reality that the Latinos, African American Asian and other minorities kids. Third, please take a curse of CRT, so you will know who Pablo Freire is, and I am so mad in this point that I cannot write anything else because I have the perfect word for you; well, ignorant is one very good, but I have many other better. You cannot be able to interpret Pablo freire because your knowledge is so limited so, of course you bring the community your own truth which reminds me the conference of Chimamanda Adichie: “The danger of a single story”. I highly recommend it to you. I am sure you are well aware that mentioning the word “communist” and the name of philosophers you mentioned before people will believe the system is doing a “brainwashing” to the kids? Ignorant! Marx always fights to eliminate the division of classes, labor division, which you are promulgating today. But because Marx cannot come to defend himself you use his name? uuuuhhh !!!! COMMUNISM, so scare word for AMERICANS, how well Americans have distorted the meaning of this word to creates an immediate panic! Fourth, exist something named “meritocracy myth”, yes Sr, no everybody that came to the” land of the opportunity can achieve their dreams” you know why? Because they are hungry people, some of them need to walk to go to school, or they need to work after or before school and sure they will be so tired to be successful, and many others will have to leave school because they WILL NOT HAVE A RICH FATHER LIKE YOU, so they will have to work to survive! And the dream wont never arrived! Finally, please never ever more cited Martin Luther King father or junior, NEVER this is the greatest offence to the intellect of any human being! Hergenhahn (1992) points out that “Throughout history scientific and philosophical works have often been distorted to support political ideologies” it is exactly what you are doing quoting Mr King. You know, I have to read two books so I'll finish with you for now, and not AS YOU. I spend much of my time Good night , sleep well , I know people like you can sleep well.

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First letter self-reflection process.

Dear Mauren ,

I am trying to write a self-assessment about you to say something about the process in which you (me) have been immersed while writing this text now; “process involving a critical understanding of the reading act, which is not limited to pure decoding the written word or written language, but anticipates and extends the understanding of the world” (Freire,1981p.6). I need to focus on “my ideas via the many readings, my dialogs, and journaling take time with the familiar and unfamiliar language and ideas, work through the arguments”(Activity 5,CC ).When I try to write about the importance of the act of reading I felt taken to my past and gladly "re-read" moments of my practice that are stored in memory, more remote from the experiences from my childhood, to my adult life when the act of reading constitutes in me critical understanding of the world today(Freire,1981,p.5). The hard part of starting this letter is to get out of the comfort zone (Macedo & Araujo, 2005, xvii) and try to read/write my own life with honesty, and conscience. I want to immerse my own being on the sweet memories of my childhood because it is in this stage where I started to read the world and the word and those moments are deposited in memory. I can feel the pleasure of "re-read" moments of my life that are responsible of the human being I am today.
First, "reading" the world, the little world in which I moved; and how at age of three years old the perfect world flipped over without me being even aware of what would represent growing up without a father in a standardized world to a nuclear family. It is in this moment that today I can reflect about Dewey’s concept, the suggestion of something Not observed, because there are some actions that bring a message to you without being named. At age of 6 years old, I started to notice that something was different about me. I needed to prepare the gift for daddy’s day; also my teacher asked me to sing for daddy’s day, and these situations produced sorrow in me. I had no idea what it means to be without a daddy in our society. Today I understand that the rules and the world were made for perfect families, not for dysfunctional families. It was my first wake up! In this moment I can now reflect I started to read the world: I was different. Trying to re-live my childhood in the act of writing this letter, I see myself sliding in the hallways of my school, going to the Pulperia (store) across the corner to buy a coconut or sour cream ice cream; practicing for September 15(Independence day) parades and spending a sleepless night waiting for the Diana’s play to wake me for a great day! That world from my perspective of childhood could not be more perfect, except for the big details that I grow up without a male pattern at home.
The reading of that context was also represented by the singing of the birds in the mornings, the strong noise of storm, the smell of sugar cane in the time of cutting, the smell of the fresh coffee each morning, the beautiful blue skies that I was expecting all summer with the hope to enjoy the transparent water of the river, in front of my house, that embraced me with warm water in vacations. I can smell the aroma of guayabas as I rocked in its branches. I can see myself spending hours in the clear nights of October trying to guess what else could be out there? At 7 years old I turned into a “social worker” assisting my mother and her colleagues in native communities in Talamanca. I started to read the world, watching all those people without shoes, eating rice and beans, kids my same age with big stomach, that my mother later explained to me was because of parasites. "Reading" of my world was always important for me, my childhood process made a child anxious to discover what lay beyond the stars, where the airplane was going that was flying every night at 8pm. My teacher of primary teaches me to be literate, but never how to connect theory with praxis, connect the word and the world with education, everyday lives (Macedo & Araujo, 2005, P. xIv). Growing in a “Democratic” country brought me some privileges that today I try to understand. I definitely will need more than one page to analyze if my first reading of the world was immersed in a false conscience or social amnesia. I am anxious to know how this story will continues, still it happens, please work in your self-reflection process.

Best regards,

Your young conscience

Mi desnudo, Mi identidad

            Cuando se quiere saber una cosa, lo mejor que se puede hacer es preguntarla.

 Georges Duhamel

                La  curiosidad del ser humano es una sed insaciable de conocimiento, misma que nos ha llevado a pisar la luna. Para llegar al conocimiento debemos indagar, preguntar e imaginar. Esto forma parte de cualidades de un investigador.  El tema de la investigación me ha llevado al lugar donde estoy hoy: New Mexico State University. La gente me ha preguntado, Por qué New México? por qué tomar un doctorado? Esto también me ha puesto a pensar, y necesito una respuesta. Para dar respuesta he decidido hacer una retrospección de mi vida, para conocerme internamente,  y  re-descubrir esos sentimientos que han forjado la mujer que soy hoy.

            Mi nombre es Mauren Gabriela Navarro Castillo, nací en un hospital de pueblo llamado William Allen en Turrialba, un pueblo de la provincia de Cartago, en el hermoso país de Costa Rica. Nací un 23 de mayo de 1970, lo cual quiere decir que estoy pronta a  cumplir mis 45 años de edad. Soy la cuarta hija de siete hermanos (dos varones y cinco mujeres). Como la mayoría de Costarricenses, soy producto de una mezcla de razas entre nativos (indígenas) y españoles / ingleses. Soy madre de una niña adolescente, María Gabriela Barahona Navarro; mi amiga y compañera de aventuras.

            Provengo de una familia de clase media. Podría decir que cuando niña era de clase social media-baja a pobre. Actualmente con el desarrollo laboral de mis padres podría decir que mi familia se ubica en una clase media. Mis primeros 6 años de vida los disfrute en Turrialba, luego mi madre se mudó a otro pueblo [por  su trabajo como enfermera y por el interés de que mis hermanos fueran al colegio de este pueblo que era Agropecuario] que queda a solo 15 minutos de Turrialba  llamado, La Suiza. La Suiza es un pueblo algo más rural que Turrialba. En este pueblo puede crecer en un ambiente muy natural; jugando en mis días libres o vacaciones entre árboles de guayaba, naranja, caimitos, mandarina, y nadando en los ríos del pueblo.

Identidad:

Mi madre Vilma Castillo, 15 anos de edad.

            La vida hizo que mi madre enviudara cuando solo tenía 26 años de edad, haciéndola responsable de mantener cuatro hijos. Para ese tiempo ya mi madre era enfermera, trabajando hasta dos turnos seguidos (12 horas)  proveyó suficiente para que  pudiéramos crecer sin mayores dificultades económicas, pero con un patrón matriarcal predominante. Este patrón  marcaría también mi personalidad- identidad como mujer. El patrón matriarcal en mi familia ha permanecido durante diferentes generaciones. Mi abuela materna  es una matriarca, al igual que mis tías: todas somos Matriarcas.

Es importante para este análisis de identidad mencionar, como parte de la creación de mi identidad primaria,  la característica de que fui una niña huérfana de padre hasta los 7 años, luego mi madre volvió a casar; por lo tanto mi primer proceso de socialización fue guiado por un solo patrón..

             Mi madre ha sido una mujer muy luchadora, inteligente y extrovertida, características de identidad presentes en mi personalidad. Cuando mi madre tenía 11 años de edad aproximadamente, ganó un premio a nivel nacional: El premio  “John Davison Rockefeller”. El reconocimiento premiaba a laniña con mejores notas de todas las escuelas de Costa Rica. Parte del reconocimiento  incluía dos regalos: un hermoso reloj bañado en oro y una suma de dinero. Sin embargo, sucedió algo que marcosu identidad y por ende la mía.

            Por ser una niña muy pobre, cuando le dieron su premio, las maestras de la escuela “clasistas” decidieron que el lindo reloj que le correspondía como parte del premio [reloj que mi madre veía por meses en un estante donde se exponía] se lo darían a otra niña (de clase alta),  con la excusa que ya era suficiente el  haber sido mencionada como mejor estudiante nacional y claro haber salido en el periódico. Mi madre tuvo que aceptar,  como parte de su cultura opresiva de persona pobre y humilde:opresión, silencio, injusticia, violación de derechos. P. Freire en una de sus célebres frases expresa “La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio".

            Agregando otra frustración a la opresion, el segundo premio tampoco lo pudo disfrutar. Cuando mi madre le pidió un fresco-gaseosa a mi abuelo, este respondió “no, podemos usar este dinero para comprar nada, porque el dinero lo necesitamos en la casa para comprar comida.

            El narrar este suceso en la elaboración de este documento tiene un peso importante. Cuando mi madre me contó esta dura anécdota, vino a mi este sentimiento que me  traería hoy a luchar por las clases menos privilegiada, por los grupos marginales y por aquellos que tiene que oprimen su vos, porque nunca se les dejo saber “que tienen derecho a ser escuchados.”  Lappé (2007) point out “the hope to change some struggles already dies filled with fear and depression (p.4). Este es un patrón inconsciente inculcado  en los mismos hogares y en los procesos de educación, culpables de silenciar a los individuos, creando individuos mecánicos, y no individuos críticos y analísticos.

 Nace como resultado de esta anécdota la necesidad de luchar en pro de las  injusticas  de personas menos privilegiadas.

Atributos:

            Como herencia genética, puedo mencionar que provengo de una familia de músicos, mi padre biológico fue requintista de un trio, y madre también músico. Por ende, he heredado al igual que mis hermanos la habilidad para cantar y tocar algún instrumento. Este sentido de bohemia que es parte de mi personalidad, hace que sea una persona alegre, jovial y que me pueda camuflar en cualquier ambiente fácilmente. Es bien sabido que las artes son parte fundamental del desarrollo intelectual de los individuos. Pienso que la habilidad para el desarrollo de las artes musicales  ha reforzado  el proceso de aprendizaje desde muy niña. He sido alumna de honor desde la primaria, siempre he sobresalido entre mis compañeros por  la cualidad de “niña curiosa”.

            En la secundaria me desarrollé en un ambiente muy natural, asistí a un colegio Técnico Profesional Agropecuario en mi pueblo, La Suiza. Esto hizo que conviviera entre granjas, animales y “creaciones”, telas, cueros, etc… reforzando así toda la creatividad que había en mí. La época de colegio no fue la excepción para sobresalir. Por un lado tenía la presión de ser hermana de  tres estudiantes alumnos de honor, la presión  era también emocional, pero la tomé como una carga positiva, ya había un apellido detrás de mí, que me respaldaba como “una niña inteligente parte  de una familia de muchachos inteligentes”. Nunca supe lo que fue tener una calificación baja, y tomaba las precauciones para que así fuera, sin esforzarme tampoco demasiado. Por otro lado, era ya parte de mi personalidad seguir el patrón de mi madre, mujer  sobresaliente, así que ni siquiera siento que fue algo que tuve que esforzar y más bien,  ha sido un proceso ya natural.  En secundaria experimente nuevas vivencias, como el modelaje. Exitosamente obtuve un premio a nivel nacional en esta área. Ahora que analizo este proceso, pienso que fue parte del reforzamiento de mi feminidad en la edad de adolescencia, el sentirme ya atractiva hacia el sexo opuesto.

            Con una mente de luchadores pero aún bastante conservadores llego la época de decidir que estudiaría como carrera universitaria. No tuve mucha opción, pues por asunto de economía, mi madre me dijo, “debes estudiar algo que den en la Universidad de Costa Rica [Universidad Estatal por lo que podría tener beca] y  otra condición era que debía estudiar en la Universidad más cercana al pueblo. Las opciones eran agronomía y educación; así que la segunda seria mi opción. Estudie para convertirme en una Profesora de español.

            Aquí existe un trauma, pues aplique a las cuatro universidades del estado, y califique para ingresar a las cuatro, en la carrera que quisiera.  En aquella época no había tanta información de cómo una chica de pueblo se podría trasladar a la capital y sobrevivir sin un salario, la información era limitada y  no existía la tecnología de hoy para poder conectar con las personas que me podrían ubicar. Actualmente y con un pensamiento positivo, no me arrepiento, pues todo en esta vida tiene un propósito, y esta primera carrera ha servido de soporte para desarrollarme bien  en otras áreas.

             Trabajé como profesora de español alrededor de 4 años, con experiencias muy enriquecedoras pues algunos años trabajaba hasta en 4 colegios diferentes al mismo tiempo (una realidad en algunos procesos laborales de Costa Rica en educación). Esto hizo que trabajara desde  poblaciones muy jóvenes de 11 a 18 años, así como adultos (en un colegio Nocturno).

            Retomando el punto de mis frustraciones, la carrera a la que aspiraba en mi adolescencia era Relaciones Internacionales, algo muy “fashion” para mi época, y demasiado fuera de la realidad para mi madre. Fue hasta mi edad adulta que pude volver a encarrilar mi sueño académico y hacer mi maestría en una carrera afín a RI.

Un espíritu aventurero:

            Mi familia me pregunta, ¿a quién salgo tan aventurera?, mis amigos y ahora mis colegas me hacen la misma pregunta. Siendo un patrón de curiosidad de la gente que me rodea, yo debería hacerme la misma pregunta entonces. Podría ser ¿un factor genético? Tengo una tía paterna que dejó Costa Rica a los 13 años y nunca regresó. Mi abuela, su madre, casi muere del infarto cuando su hija regreso 45 años después (mi abuela pensaba que había muerto en algún lugar del mundo).

Pero como investigadora entonces debería preguntarme, si es un factor genético, mi tía en todo caso, ¿a quién salió? Es el espíritu aventurero algo que se hereda? o simplemente ¿nace en algún momento de la existencia de los seres humanos? ¿Porqué unos somos tan aventureros y otros no? No podría generalizarse que todo ser humano es aventurero entonces? o es ser aventurero parte de la curiosidad del ser humano? EL ser humano se dice es curioso por naturaleza le gusta descubrir cosas, pero ¿no todo ser humano es aventurero? o lo somos y ¿algunos frustran esta parte de su existencia? ¿Cómo defino aventurero?

            Reflexionando en el tema, en mi retrospección,  y pensando cuándo nace esta necesidad de conocer el mundo, viene a mi mente un momento. Este patrón se repite, lo cual podría ser un indicador. Recuerdo a la edad de aproximadamente 10 años, ya viviendo en este pueblito de La Suiza, lleno de gente linda, campesina, trabajadora y muy arraigada de su pueblo, estando en mi casa [ dentro de nuestra finca], me gustaba salir a mirar las estrellas.  Sacaba una almohada y una sábana y me quedaba horas mirando  la inmensidad del cielo. Recuerdo entonces que a las 8 pm pasaba [y aun pasa] un avión, con su lucecita roja intermitente, no se perdía en la inmensidad del cielo.

            Yo lo miraba desde que venía hasta que ya no lo podía divisar.  La pregunta que me hacía  [porque nunca había estado cerca de un avión] era “ mmm interesante, saber que en ese avión va gente!? ¿Qué estarán haciendo? ¿ mmm irán comiendo, durmiendo, hablando? ¿Irán viendo hacia acá? ¿Se verá hacia el suelo y podrán visualizar las casas? Esto era parte de mi naturaleza de niña curiosa, pero ya empezaba a ser un sueño, algo que yo quería experimentar. Muy diferente al patrón de cualquier niña de mi pueblo, y de mi familia. Pienso que así nació esta idea de “quiero saber lo que es estar en un avión y conocer otros países.

             La idea de conocer otros países fue también  reforzada e infundada por un repertorio de la radio nacional Radio periódicos reloj. Ellos al medio día, como forma simbólica  al anunciar las 12:00 md, comentan en forma muy poética, qué tiempo tienen en ese mismo momento algunas de  las ciudades más importantes del mundo. Sin ni siquiera fijarme en el mapa, ya sentía la curiosidad de saber ¿cómo eran esas ciudades? ¿Porque si en Costa Rica era el medio día, en esos países eran las 9 de la noche? ¿Cómo sería estar allá y saber que en Costa Rica apenas inicia el día?

            A los 25 años, ya siendo profesional seguía visualizando la manera de conocer el mundo, la manera de “volar”.  Empecé a ver proyectos, que podrían brindarme esta  oportunidad. Así nació la idea de competir para ser embajadora juvenil de cultura de Costa Rica. Una competencia donde participaban más de 300 personas y solo dos podía viajar. Fui una de esas dos, asignada a Estados Unidos de Norteamérica. Así se hizo realidad mi primer viaje a los 26 años. Mi primera ciudad destino: Washington DC.,  complementando otros destinos como West Virginia y Wisconsin.  Este fue el primer viaje de incontables viajes que vendrían. Fue como una puerta que se abrió. Esta etapa fue importante porque además tenía mucha relación con mi primer sueño de trabajar como relacionista Internacional.

            A diferencia de muchos latinos en USA, mi primer paso en este país fue muy diferente. Yo era recibida por embajadores, y por las más altas autoridades quienes a su vez me llevaban a hablar a lugares públicos sobre mi hermoso país. Así que nunca sentí ni percibí ningún sentimiento de rechazo o racismo por parte de los Norteamericanos. Hasta este momento, podría asegurar que no conocía el término “racismo”. No fue hasta que fui a vivir a Nicaragua y luego a Honduras, que empecé a notar que existían diferencias entre la manera en que nos percibíamos unos a otros, y en la manera en que el mundo nos percibía.

Mi religión:

            Nací católica, proveniente de familia católica. Cuando me divorcié, me di cuenta que para los católicos yo estaba en un grupo aparte. No tenía el mismo derecho de otros que estaban dentro de matrimonio. Esta primer frustración social, hizo que buscara llenar mi necesidad espiritual en otro lugar donde no fuera excluída. Así llegue a una iglesia evangélica, donde encontré la paz espiritual que algunos seres humanos anhelamos. Siento  que tengo una relación personal con el Dios en quien creo, pero aprendí a encontrar y reforzar una paz para con los demás y con la naturaleza misma.  Este aspecto forma parte de mi identidad. Me considero una persona que ama a las demás sin importar su etnia, raza, estatus social y económico, religión, inclinación sexual: mi naturaleza me dicta  no guardar rencor para con los demás.

Mi vida como Profesional y como Investigadora:

            La experiencia de vivir y trabajar en varios países ha construido en mí una mujer  con amplitud de criterio. Después de trabajar en Costa Rica como profesora, y luego de regresar de USA , inicié labores en Nicaragua, y luego en Honduras, teniendo la oportunidad de vivir fuera de Costa Rica  aproximadamente 12 años. En este tiempo, me mantuve viajando mucho, ya no solo en América sino ya iniciaba viajes a Europa.

 ¿Porque mi maestría en Estudios Europeos y Procesos de Integración Regional?

Presidente de la Unión Europea (2007)

             A los 30 años, iniciaba una etapa más madura de mi vida, viviendo en Honduras y Nicaragua puede tener una perspectiva más real de las diferencias de clase, y por lo tanto de las injusticias sociales. En estos países dos países existen diferencias de clases muy marcadas. Pase a ser una mujer de clase media para ser una mujer profesional de clase alta. Mi mundo se mantenía entre fiestas diplomáticas, cócteles y fines de semana en los mejores clubes. Sin embargo, mis raíces nunca permitieron que olvidara mi deber para con los demás.

            Siempre inquieta por la sed académica de  aprender más y ahora motivada por un factor social, inicie mi búsqueda por una maestría que me permitiera unir mi pasión de trabajar en contacto con otros países y/o regiones y mi primer carrera. Decidí moverme volver  de Honduras a  Costa Rica. Ahí realicé mi maestría en una Universidad Estatal. Siempre muy efusiva con mi compromiso personal, participe de varios seminarios que me empezaban abrir otras puertas. Fue así como tuve la  oportunidad de ser la  representante  Centroamericana  ante la Unión Europea, en dos ocasiones.  Una en la Universidad de Alcalá de Henares: España;  y la que sería la más importante en mi CV, en la Universidad de Bonn, en Alemania, con la opción de visitar el Parlamento de la Unión Europea y  realizar allí una pasantía: por lo tanto conocer los más altos funcionarios del Parlamento.

            Estoy convencida que las asimetrías entre los seres humanos, traen grandes problemática sociales, injusticia y calamidad. Por lo tanto, creo fielmente en el proceso de Integración Regional Centroamericana, donde no existan fronteras para los centroamericanos, donde todos trabajemos en pro de una región saludable y donde la gente tenga una vida digna.

            De esta forma y creyendo en el desarrollo de la Región fui contratada por una ONG que tiene como misión disminuir las asimetrías presentes entre los seres humanos. Como directora del proyecto de Geografía económica, mis funciones fueron desarrollar proyectos para comunidades rurales en diferentes áreas (turismo, agricultura, educación entre otros). Elaboraré por lo tanto,  propuestas para un desarrollo curricular que se adapte a las necesidades de los individuos según su realidad social.

Así nace la idea de  estudiar el presente doctorado. La idea de tomar este doctorado es crecer en conocimiento en el área de la investigación y retornar a mi región para seguir trabajando en pro de las diferencias sociales.

Mis frustraciones y luchas internas:

Todo ser humano vive algún tipo de “struggle” o frustración interna. Normalmente el ser mujer es una de ellas. Vivir en una sociedad machista, podría implicar parte de estas luchas internas. Sin embargo, y tal vez por el patrón matriarca que tengo, yo no califico dentro de esta característica.  Siento que rompí parte del patrón  con el que aprendimos a leer en mi época, el patrón de: Paco y Lola “mi mamá amasa la masa y mi papá lee el periódico”.

            El ser mujer nunca ha significado una frustración ni en mi vida personal, ni en mi vida profesional. Muy por el contrario, lo tomo como una ventaja que los hombres no tienen. Utilizo mi feminidad y el ser una mujer físicamente atractiva como un elemento de seguridad en cualquier terreno donde me encuentro.

El lenguaje estudiando una carrera en otro idioma podría ser una lucha. Sin embargo, lo tomo como un reto, y mi cualidad como mujer segura me dice que si alguien tiene problema  con mi inglés “ con acento” pues es su problema, no el mío; estoy clara de que soy una mujer de 40 años que aprendió una segunda y tercer lengua en edad madura, y va a ser muy difícil en 3 o 4 años hable inglés como lengua materna. Además, sé que fui aceptada en mi doctorado, a sabiendas de que mi inglés no es perfecto, pero consciente de las muchas cualidades que poseo, que hacen más peso en mi proceso.

            Analizando mi personalidad, esta misma, podría existir crear un  poco frustración. Mi misma personalidad de mujer segura, espontánea, inteligente, hace que cuando quiera fraternizar con un hombre, se sientan intimidados. Podría justificar diciendo que aún no ha llegado el hombre suficientemente seguro a quien no le afecte. Sin embargo, es una realidad dentro de mi patrón de identidad e investigadora. A veces tengo que controlar y disimular el poseer esta  identidad que rompe con el patrón de fémina latina.

            Esta retrospección, muestra las características fundamentales que han creado el patrón de identidad de Mauren Navarro, mujer, madre, investigadora, aventurera, curiosa, sedienta de conocimiento, amante de la justicia social. Mujer consciente de la responsabilidad social en esta dura tarea de las asimetrías entre los seres humanos. Me siento positiva y esperanzada de que existe un mundo donde los hombres compartamos el privilegio de la vida misma.

Mi trabajo como consultora en comunidades nativas de Costa Rica

             Freire apunta “Los oprimidos, en reacción contra los opresores, a quienes idealizan, desean convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradicción, que desafía al oprimido proponiéndole una nueva fórmula, transformarse en los restauradores de la libertad de ambos.  De esta forma, debería nacer un hombre nuevo que supere la contradicción: ni opresor ni oprimido: un hombre liberándose, humanizándose”  Retrieved from http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm

Gandhi escribió:

                "Creo en la verdad implícita de que el hombre puede servir a sus vecinos y a la humanidad al mismo tiempo, a condición de que ese servicio a los vecinos no sea excluyente o egoísta. [...] Los vecinos  entenderán, entonces, el corazón con que ese servicio se lleva a cabo. También sabrán que el mismo servicio a la comunidad es lo que se espera de ellos. Visto así, [el servicio a los vecinos] se difundirá como una proverbial bola de nieve, que irá cobrando fuerza en progresión geométrica hasta abarcar la Tierra    entera" Retrieved from:http://causavsefecto.blogspot.com/2008/12/el-poder-de-uno.html